古人教你如何快速有效的读书?厉害!
 
 
作者:qyltuijian发表时间:2016/12/13 19:44:51 来源:kgb访问次数:1248
 

 

诸葛亮:观其大略读书法

三国诸葛亮深通读书之道,不仅好学,而且善学,并因此成就了他的足智多谋

诸葛亮的读书法,对今人亦有裨益。诸葛亮读书只观其大略

诸葛亮隐居荆州隆中之时,与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友,并一起拜师游学。

石广元、徐庶、孟公威三人读书学习务于精熟。曾经走马荐诸葛的徐庶则折节学问,卑躬早起,常独扫除,动静先意,听习经业,目的为求得义理精熟

而诸葛亮读书却与诸生不同,他是独观其大略。他没有钻进书堆,死记硬背,而是泛读大概,撷取精华,掌握其实质。

诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步,而是正常地作息,每晨夜从容,常抱膝长啸。他对好友们说:你们几位从政可以做到刺史、郡守。

三人反问诸葛亮仕途如何,诸葛亮笑而不答。后来事实证明,读书务求精熟的石广元、徐庶、孟公威等人,也的确只做到刺史、郡守,而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。

陶渊明:会意读书法

晋代文学家陶渊明的会意读书法。

他在《无先生传》中曾写到:好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。

陶渊明读书时注意抓住重点,去繁就简和独立思考。

实际上,他追求的是读书会意,着重领会书中深含的旨意,而不死抠个别字句。

 

苏轼:八面受敌读书法

宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠问学,介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。

苏轼在信中说:少年为学者,每一书,皆作数过尽之。书富如入海,百货皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者尔。故愿学者,每次作一意求之。

意思是说,好书就像知识的海洋,内容丰富。

那么,读一本好书可以每次只带着一个目标去读,或只就一个方面的问题去探求、研究,而不是同时涉及其它的目标或问题。

所以,每一本好书都需要好好读它几遍,日久天长,必有所获。

苏轼自己就是这样来读《汉书》的,第一遍学习治世之道,第二遍学习用兵之法,第三遍研究人物和官制。

数遍之后,苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。 

陈善:入书出书读书法

南宋人陈善著有一部《扪虱新话》,他在书中写道︰读书须知出入法。始当所以入,终当所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出入,得尽读书之法也。

这段话的意思是说,读书要知入知出。

入,就是要读进书中去,读懂吃透,掌握书中的内容实质;出,就是要从书中跳出来,能够灵活运用书本知识解决实际问题。开始读书时要求入,读书的最终目的是要求出。

如果读书不能读进去,那就不可能理解古人用心处,也就是说不能体会书中深刻的思想内容和高明的文学技巧;倘若读书不能跳出来,那就要死在言下了,也就是说,思想被书本束缚住,成了书奴、书呆子。

只有懂得入又懂得出,这才是读书的好方法。

陈善根据自己的读书经验总结出来的出入读书法,实际上是告诉人们要活读书,而不能死读书。既要读书认真钻研,消化吸收书中营养,又要将书本知识为我所用。

 

郑板桥:精当读书法

清代书画家郑板桥的求精求当读书法中的求精,是读书要有选择,选好书,读精品;“求当就是恰到好处,要适合自己的水平和工作需要。

他说:求精不求多,非不多也,唯精乃能运多当则粗者皆精,不当则精者皆粗

实际上,郑板桥并不反对博览群书,只是强调多读必须以精读为基础,多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识,围绕一个课题深入下去。

读书贪多不求精,就会胸中撑塞如麻;读书求精不求多,才能读到书里去,抓住要领,但不等于深刻理解及全部掌握。

所以,还需要进一步的,因为书中的微言精义所包含的丰富深邃的内涵,往往是愈探愈出,愈研愈入,愈往不知所穷

在精读中,郑板桥还比较注意。他认为学问二字,须要拆开看。学是学,问是问,今人有学而无问,虽读书万卷,只是一条钝汉尔

欧阳修:计字日诵读书法

北宋文豪欧阳修的计字日诵读书法是根据自己的读书经历归纳而成。

他曾经精选了《孝经》、《论语》、《诗经》等十部书总字数为455,865个字,然后规定每天熟读300字,用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字,只要七年时间就背熟了。

他说:虽书卷浩繁,第能加日积之功,何患不至?”

的确,这样日积月累,一部部的书籍就被他背熟了。

这种每日定量计字,细水长流,集腋成裘,在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。

 

董遇:三余读书法

汉代的著名学者董遇很提倡利用三余时间读书,哪三余?

他说︰冬者岁之余,夜者日之余,雨者晴之余。

意思是说,冬天,没有什么农活,这是一年之中的空余时间;

夜间,天黑不能出去活动,这是一天之中的空余时间;

雨天,不能下地劳作,这也是可利用的空余时间。

抓住这三种空余时间用来读书,肯定会有收效。

当然,董遇所处的汉代,与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别,但他那种善于抓紧一切空余时间的精神,对于今天来说仍然是适用的。

张溥:七焚读书法

明代学者张溥的七焚读书法强调读写并用,强调眼到、手到、心到。他的读书法分为三步:

第一步,每读一篇新文章,都工工整整地将它抄在纸上,一边抄一边在心里默读。

第二步,抄完后高声朗读一遍。

第三步,朗读后将抄写的文章立即投进火炉里烧掉。烧完之后,再重新抄写,再朗读,再烧掉。

这样反复地进行七、八次,一篇文章要读十几遍,直至彻底理解、背熟为止。

张溥藉此苦读成名,给自己书斋取名为七焚斋,也叫七录斋

 

顾炎武:三读读书法

明末清初学者顾炎武很会读书,也很讲究读书方法。他的三读读书法即复读法抄读法游戏法

他给自己规定:每年春秋两季,分别复习冬夏两季所读的书,即半年读书,半年复习,把阅读和复习交叉进行,有效地增强了记忆力。

在每次复习时,他面前放一本书,请别人也朗读同样一本书,他边听边默记。

如果发现自己默记的同朗读的有出入,马上查书,立即纠正,再复读几遍。

顾炎武读书总是要动手抄录的,这种学习时既动口,又动手、动脑的学习方法,大大地提高了读书效率。